شريط الاخبار
54.56 بالمئة نسبة النجاح في "الباك" وتيزي وزو تحافظ على الصدارة تفكيك جماعة إجرامية استغلت قاصرا لترويج المخدرات بالعاصمة «سوناطراك» تخالف توقعات الخبراء وتوسّع مشاريع المحروقات مخطط أمني محكم لتفادي الحوادث إحباط محاولة تهريب 41 كلغ من الذهب عبر ميناء سكيكدة الداخلية مستعدة لتكثيف دورات التكوين والتدريب للشرطة الليبية ممثلو المجتمع المدني يقررون مواصلة الحراك وقفة احتجاجية ثالثة للمطالبة بإطلاق سراح الموقوفين في المسيرات أولياء التلاميذ يطالبون باستبدال الفرنسية بالإنجليزية عين على النجمة الثانية وقلوب الجزائريين تخفق لكتابة التاريخ الأئمة يطالبون بتصفية القطاع من الفاسدين الأسماء تحظى بقبول شعبي وغير متورطة في قضايا فساد إيداع محجوب بدة سجن الحراش تموين السوق بأربعة ملايين أضحية وتوقعات باستقرار الأسعار 600 ألف تلميذ سيتعرفون مساء اليوم على نتائج البكالوريا تخصيص ساحات بالمدن الفرنسية لاحتواء أنصار «الخضر» لتفادي الانزلاقات عشرات الوزراء والمسؤولين الأمنيين السابقين رهن الحبس المؤقت 30 مسؤولا تحت الرقابة القضائية مستعد للمشاركة في لجنة الحوار الشامل ولن أغامر بمطالب الشعب بن عبو ولالماس مستعدان لقيادة الحوار إعادة فتح قضايا «سوناطراك» و»الخليفة» بالمحكمة العليا عمال مجمّعي «كوجيسي» و «كوغرال» في وقفة احتجاجية «توتال» الجزائر معنية بصفقة بيع «أناداركو» لـ»أوكسيدانتل بتروليوم» الشركات المصرية مستعدة لولوج السوق الجزائرية وزارة التجارة تدعو خبازي الغرب للتقرب من وحدات «أقروديف» مجمع «بتروفاك» يدشن مركزا للتكوين في تقنيات البناء بحاسي مسعود بلجود يهدد المقاولات ومكاتب الدراسات المتقاعسين بمتابعات قضائية تسخير 2000 طبيب بيطري لضمان المراقبة الصحية للأضاحي صعوبات مالية تعصف بشركات رجال الأعمال المسجونين أنصار الخضر يجتاحون مركب محمد بوضياف محجوب بدة أمام المستشار المحقق بالمحكمة العليا الإعلان عن أعضاء اللجنة المستقلة للحوار خلال الأيام المقبلة «الأرندي» يختار خليفة أويحيى يوم السبت الخضر يباشرون تحضيراتهم للنهائي بمعنويات في السحاب الطلبة عند وعدهم.. ويبلغون الشهر الخامس من الحراك أربعة ولاة سابقين واثنين حاليين أمام المحكمة العليا في قضية طحكوت مكتتبو «عدل1» المقصون يطالبون بحقهم في السكن السحب الفوري لـ»كوطة» الحجاج غير المستنفدة من وكالات الأسفار وزارة الفلاحة تدرس دعم وتأطير شعبة تربية الإبل والماعز الشروع في استلام قرارات الإحالة على التقاعد لموظفي قطاع التربية إيطاليا أهم زبون والصين أوّل مموّن للسوق الوطنية

الشعبي من الكاردينال الى مسعودي..

تشبــــــــت بالفـــــــــــــن الراقــــــــــي والهــــادف جيــــلا بعــــدجيــــــــــل 


  12 جويلية 2016 - 10:37   قرئ 1892 مرة   0 تعليق   ملفات
تشبــــــــت بالفـــــــــــــن الراقــــــــــي  والهــــادف جيــــلا بعــــدجيــــــــــل 

لازال «الشعبي» يمتلك قلوب الجزائريين بكلماته وألحانه وحكمه، لينبض مع كل «طقوطقة»، وحكمة مؤكدا تربعه على عرش الفنون، وهو المنبثق من رحم الشعب والى الشعب، فصنعت نجاحه أسماء قدمت طوال قرن من الزمن الفرح والبهجة لعشاقه ومستمعيه.

 استطاع الفن الشعبي -رغم عدم قدمه التاريخي الذي يعود الى بدايات القرن الماضي-التوغل في قلوب الجزائريون والتربع عليه بفضل قصائده الهادفة واسلوبه الحكيم، وبالعودة الى سياقه التاريخي يرجع فضل اطلاقه الى العلن إلى المختص الكبير في الموسيقى والمسؤول الفنّي الأوّل في هذه المؤسسة السيد بودالي سفير، الا ان قرار إطلاق تسمية «الشعبي» عليه فيعود الى عام 1946 نسبة إلى الكلاسيكي الأندلسي، البدوي، القبائلي والعصري، كما ان عبارة «شعبي» أيّ الموسيقى الشعبية قد انتشرت تسميتها بعد اندلاع حرب التحرير الوطني. ونجح الشيخ الحاج أمحمد العنقاء الذي في إضفاء هيئة موحّدة للنوع الشعبي وهو جانب مرجعي إلى القيمة الأدبية والشعرية وتطبيق إيقاع ملائم للطاقة الحيوية للسكان الشباب في مجموعه، دون انكار المساهمات الكبيرة لعمالقة هذا النوع الموسيقي على غرار مصطفى سعيدي الملقب بالشيخ الناظور، الحاج مريزق، سعيد المدّاح، محمد قبايلي، خليفة بلقاسم، الحاج منوّج، تيجيني بن رازم، دحمان الحرّاشي، محمد ماروكان، علي مبروك، الحسناوي، سليمان عازم وهم الذين يشكلون الجيل الأوّل. ليتبعهم مجموعة من الشيوخ الذين صنعوا جيلا ثاني من الفنانين على غرار عمر العشاب، الحاج حسن السعيد، بوجمعة العنقيس، الهاشمي قروابي، حسيسن، الطاهر بن أحمد، معزوز بوعجاج، عمر مكرازة ومحمد زربوط الى آخره. أمّا الجيل الثالث فيتكون من عبد القادر شاعو، عمر الزاهي، عبد الرحمان القبي، كمال بورديب، عبد القادر قسوم، حسيسن سعدي، عبد القادر شرشام، الشاذلي معمّر، ابراهيم باي، الحبيب بن الطاهر، محمد طوبال، رشيد نوني و عمر بوجمية الى آخره، أمّا الجيل الأخير الذي يبدأ من 1980 إلى يومنا هذا فهم عبد المجيد مسكود، عزيوز رايس، رضا دوماز، كمال مسعودي، نور الدين علان، نصر الدين قاليز، لمراوي محمد، مصطفى يانس، ديدين كاروم إلى آخره.

محبوب باتي مجدد أغنية الشعبي

كان للتجربة الناجحة التي قام بها الملحن محبوب باتي في السبعينات والتي أعاد النّظر في طريقة التلحين وفي محتوى الكلمات حيث أعطى نظرة جديدة لهذا النوع الشعبي الذي جمع العدد الكبير من الجماهير الأثر البالغ في مسيرة هذا الفن وتطوره وقربه أكثر من الجمهور، فقد كانت الاعمال الخالدة التي جمعته بالعملاق الحاج قروابي سنوات السبعينات، و»راح الغالي راح» مع بوجمعة العنقيس «سالي تراش قلبي» مع اعمر الزاهي، وغنى من إنتاجه أكثر من 70 مطربا.

من فطومة أوصليحة الى الجيل الجديد.. الشعبي ليس حكرا على الرجال

يتبادر الى ذهن الجميع أن فن الشعبي حكر على الرجال فقط، الا أنه في تاريخ هذا الفن في الجزائر برزت نساء اخترقن عالمه، فهناك أيقونات بارزة في عالم الغناء الشعبي لا يقدر أحد على نسيانها أو إغفالها مهما مر الوقت أو الزمن، حيث كانت لهن اسهامات واضحة في هذا العالم. فمنذ سنوات طويلة كانت هناك الكثير من المشاركات القوية لهن، وعلى الرغم من تغير الأزمنة إلا أن لكل زمن وعهد نموذج جديد يؤكد أن مشاركات النساء في الغناء الشعبي لن تنتهي مهما الزمان، وهو ما يؤكد عليه ظهور الكثير من النماذج الجديدة على ساحة الغناء الشعبي التي تؤكد أن هناك الكثير من النماذج النسائية الرائعة القادرة على أن تقدم جديد إلى ساحة الغناء الشعبي.

 ولعل أول امرأة جزائرية قدمته امام الجمهور في حفلاتها هي الفنانة القديرة فطومة أوصليحة زوجة المخرج الراحل محمد بوعماري سنوات الخمسينيات، قبل أن تقرر الاعتزال مؤخرا وقد نجحت في أن تقود إلى هذا الفن أجيالا كبيرة من الأصوات النسائية اللواتي حملن اللواء من بعدها، على غرار نادية بن يوسف التي كتب لها محبوباتي ألبوما كاملا، والفنانة نرجس التي أدت الشعبي سنة 1975، وأخيرا حسيبة عمروش التي أصدرت هي الأخرى ألبوم بطابع الشعبي. وفي الفترة الأخيرة ظهرت فرقة تتكون من ستة أصوات نسائية جزائرية، استطاعت أن تعيد للأغنية الشعبية بأصوات نسائية وهجها، من خلال تقديمهن لأغاني عباقرة الشعبي الجزائري، في حفلات كثيرة بالمهجر استطاعت جذب الجمهور وثارة انتباهه بعدما قدمن طابع الشعبي في ثوب انثوي جزائري، وأدين روائع الحاج العنقى والهاشمي ڤروابي، وتقديم أصالة دحمان الحراشي. والفرقة تتكون من الفنانة الجزائرية مالية سعدي، ابنة المغني حسيسن، والفنانة مريم بلدي وعبد العالي هند وأمينة كاردجا وسامية الديار وسميرة براهمية، إضافة الى المغنية التونسية سيرين بن موسى.

نجم أنت يا عميمر رغم عزلتك الاختيارية

من يذكر اسم اعمر الزاهي أو كما يحلو لمقربيه وعشاقه «عميمر»، يعي جيدا أنه يتحدث عن ذاكرة الموسيقى الشعبية العبقري الذي لم يكن غيابه عن الأضواء مانعا من أن يكون محبوب الجماهير، من المفارقات التي لا يمكن إلا أن يكون بطلها مطرب بحجم الزاهي، أن عزلته وابتعاده عن الإعلام كان فرصته للاشتغال على نفسه، فجعل من الشعبي سببا لوجوده، وهو من اختزل وقار كل المشايخ الذين عرفهم وأخذ عنهم، وليبقى لغزا جميلا في عالم الموسيقى.   لقد اختار الشيخ اعمر الزاهي الهروب بفنه بعيدا عن كل الحسابات التي ميزها في وقت ما الخلاف بين جيلي الأمس واليوم في فن الشعبي، كان حول عدم رضا الشيوخ واتهام الشباب لهم بالأنانية.لذا فضل الزاهي بحكمته المعهودة، أن يقف بعيدا في عزلته مكتفيا بدور المتفرج، دو أن ينسى دوره كفنان، فكان يصر إلى وقت قريب قبل أن يداهمه الوهن والمرض على تحسين أدائه وتقديم فنه بشكل راق كما عهده جمهوره العريض، وهو ما شك استمراريته رغم العزلة والغياب. وبهذا المنطق الذي ميز مسيرته الفنية، يظل الشيخ اعمر الزاهي واحدا من أهم أسماء الشعبي حتى في عزلته الاختيارية التي جعل منها فرصة للاشتغال على تطوير نفسه وترك بصمته بهدوء المحترفين وبوقار الشيوخ.

عُرف عن الفنان عمر الزاهي عدم المشاركة في أي مهرجان أو حفل فني، والاكتفاء بإحياء حفلات الأعراس، ليكون قريبا من جمهوره ووسطهم بدون تحسينات صوتية، لم يكن ليحتاجها صوته القوي يوما.

عمر الزاهي هو أحد رموز الغناء الشعبي الأصيل اسمه الحقيقي محمد أيت الزاهي من مواليد الفاتح جانفي عام 1941 بعين الحمام ولاية تزي وزو، اتنقل إلى الجزائر العاصمة وهو طفل صغير واستقر رفقة عائلته بحي الربوة بباب الوادي العريق أين تعلم ابجديات الفن فأصبح من رواده وكان يجيد العزف على عدة آلات موسيقية مثل القيتارة والمندول. سجل أول أغنية له سنة 1968 بعنوان ‹› يا العذراء›› ثم تالتها أغنية ‹› يا المقنين الزين ‹›، زينوبة، وأغاني أخرى من التراث الجزائري والمغاربي أبرزها (الحراز) للشيخ المكي المغربي. غدر كاسك يا نديم -المعيوبة -يا ضيف الله -الكاوي -ما تسمع غير كوب وارا -الجافي -الفرجية -يوم الخميس -يوم الجمعة -يا محل الجود. 

«القوسطو» فرقة تلم الشتات وتعيد الامجاد

استطاعت فرقة «القوسطو» التجوال باغنية الشعبي في كل بقاع العالم من دون عقدة جامعة بين احضانها فنانين جزائريين ويهود، وتأسست فرقة «الغوسطو» في 2006 لما التقى بعد طول غياب -دام حوالي خمسين عاما-موسيقيون من الجزائر العاصمة يهودا ومسلمين كانوا فيما مضى تلاميذ لعميد الأغنية الشعبية الشيخ امحمد العنقى.

ويضم جوق «الغوسطو» 42 موسيقيا تم جمعهم لأول مرة في الجزائر العاصمة في 2006 من أجل معايشة أجواء موسيقى الشعبي التي ظهرت بقصبة الجزائر في أواسط العشرينيات من القرن الماضي قبل أن تشارك بعدها في العديد من التظاهرات الفنية داخل الجزائر وخارجها.

وتعتبر الاوركسترا الوطنية لبرباس من جهته ثمرة التحام خصب لمجموعة من الموسيقيين من طبوع مختلفة احيوا منذ 1996 سنة نشأة الاوركسترا عدة حفلات موسيقية تتميز بتشكيلة موسيقية متألقة وجذابة ترمز للثراء ثقافي حيث تجمع بين الشعبي، الرأي، القناوي و»الروك» وغيرها من الألوان.

سعاد شابخ/ نوال الهواري